旅人書房

 作者：石持淺海

       譯者：張宇心

        出版社：健行文化

   出版日期：2016-11-01

           ISBN/ISSN：9789869351928

書店另一端是女子美麗的身影，澄澈透明的表情有著令人難以忘懷的光景，感動完美的畫面中直幸卻發現了不和諧之處－女子左手腕戴了兩只手錶？《推敲幸福事件簿》的故事就是這樣開始的！後來小秋、直幸和其共同情侶檔好友很快打成一片，歷時半年的相處裡還共同解決了不少生活中偶然遇見的謎題，只是直幸儘管解開手錶之謎，卻依舊未能觸及小秋內心深處的秘密，那不時顯露的不安與孤獨氛圍，究竟是被什麼樣的悲傷給束縛，有著無法對他人提起的過去？……

日本推理小說家石持淺海的這部作品不管是架構或風格都相當微妙，短篇連作形式全書分成五個章節皆採第一人稱敘述手法進行，奇數篇以男主角直幸為視角、偶數篇則從情侶檔朋友寫入，故事情節融合了推理與戀愛的元素，個人覺得「推敲幸福事件簿」這個中文書名取得挺貼切的，或許我們可以解構詞彙組合，試著從書名來認識這部小說的概約輪廓。

這裡所謂的「事件簿」是偶發、隨機的集合，也是推理小說必備的劇情開端，畢竟分析解開謎題的最終意圖就是為了解決事件，但推理小說依照內容和風格又被區分為不少子派別，本書的案件就比較偏屬於日常中常見的生活花絮，從書店女子戴兩只手錶、居酒屋鄰桌點酒疑慮、百貨公司走失卻不想尋找父母的小女孩到住處中那把父親遺贈的黑傘等，從一般人隨處可見卻容易忽略的地點、物品或行為著手，卻能利用觀察與理解深究出背後隱藏的意義，然而《推敲幸福事件簿》大抵與“日常推理”的定義概念符合，卻展現出不一樣的本質訴求與氛圍營造，直指情感多重面向的主軸裡，深刻挖掘出角色的內在核心，有著幽微殘酷、也有著感傷動容。

有趣的是事件可以獨立閱讀，「幸福」卻成了連貫全書的重點，更確切一點說是“如何找到問題癥結，抵達幸福彼岸？”首篇兩只手錶點出對過往那個重大抉擇的質疑，卻未說明秘密底下究竟發生了什麼事，隨著時間的流動、偶發事件的穿插，那些日常花絮卻提供了這條主線謎團細微的線索、成了人際關係的催化劑，讓男女主角彼此心靈和情感更為緊密的同時，也牽繫拉扯著讀者的好奇直到末篇揭曉。

而不同於部分著重物證搜索與詭計設計的推理小說，這本作品從人們的行為模式與對人性的洞悉關懷為出發是為心證推理類型，解謎的手法大都依所獲取的可知訊息演繹推論出結果，偏向於「安樂椅偵探」破案的方式以事件敘述加上自己揣測，然後情節就此打住、少了實際求證的過程，雖然作者石持淺海在每則短篇結尾都添加了反轉的意外性帶來驚喜，但就推理的部分來看，假設未得到驗證難免還是會令人有些失落和質疑，不過就另一種層面來說也遺留下不少想像的空間。

就情節整體來看，個人以為這本書會更貼近戀愛小說，只是以推理元素的基底為呈現，日常之謎為篇章注入不少節奏變化和神祕感受，而在人物塑造上的深刻著墨卻是之所以作品扣人心弦的主要原因，最後闔上書感動之餘，不能錯過的當然還有人氣作家東川篤哉的專文解說，維繫幽默無厘頭作風讓系列作品中的私家偵探出馬，只能說不但創意十足又鞭辟入裡。

 作者：伊莎貝．阿言德

       譯者：張雯媛

        出版社：商周出版

   出版日期：2016-11-05

           ISBN/ISSN：9789864771288

小說開始於2010年舊金山的雲雀之家，年輕的伊琳娜進入這間老人養老院工作，因為一起爭議事件的插曲，而引起阿爾瑪注意並聘請她為私人秘書，隨著時間的推移兩人建立起友誼般的合作關係，同時間阿爾瑪最喜歡的孫子賽斯決心書寫關於他的家族歷史而尋求伊琳娜的協助，然而兩人卻逐漸發現阿瑪爾神秘高傲外表下的謎樣秘密，成功富裕的藝術家為何年逾八旬突然遠離世界、家人和朋友，住進這間和自己不搭嘎的養老院？房間裡定期擦拭銀色相框上的日本男人是？還有那每星期都會收到沒有署名的花朵、黃色信封和阿爾瑪有時突如其來的失蹤離開？故事要追溯到1939年二戰爆發德國大舉入侵，未滿八歲的波蘭小女孩被迫與家人分開跨海前往舊金山，從此改變她的一生際遇說起。

擁有最廣大讀者群和「穿裙子的馬奎斯」之美名的西語女作家伊莎貝．阿言德雖以魔幻寫實風格馳名文壇，最新作品《阿爾瑪與日本情人》卻是本融合了真實歷史元素的淒美愛情故事，以有趣的養老院生活和帶有懸念的行徑謎團作為開啟，藉此帶出阿爾瑪這位給與人距離感並特立獨行的老人，章節交替於過去與現在之間橫跨約七十多年，透過其回憶我們彷彿跟隨著進入一部浩瀚漫長且深刻動容的家族史，雖然如同書名是以這位富裕的猶太老奶奶與日本園丁情人為敘述主軸，但有許多內容卻是以伴隨在身旁的看護伊琳娜為視角，兩個年齡差距甚大且來自迥異文化背景的女人都各自擁有一段沉重的秘密過往，其呈現出的姿態卻同樣讓人敬佩不已，《阿爾瑪與日本情人》魔幻寫實的部分不多，卻依舊保留阿言德慣有充滿女性意識的寫作特色。

在阿爾瑪的部分，除了倒述回憶的手法還穿插了舊時的信件來帶出其過往，我們可以看到在可怕戰爭下為人帶來的深遠影響，波蘭戰役讓小女孩從此與父母天人永隔飄洋過海到另一個陌生國度，珍珠港事件後美國則有著較鮮為人知的反日集中營，大量日本移民被關進鐵絲網圍起的荒漠裡失去隱私與自由，戰爭的被迫分開、複雜的多角畸戀與對社會壓力的膽怯，讓兩個相愛的人分分合合了將近一輩子，這本書不是典型的愛情故事，除了戰爭創傷、階層偏見，甚至談及了同性戀與愛滋病，懷舊的氛圍中卻有著一種超越愛慾激情的永恆浪漫，讓我們見識到更深層的情感樣貌。

而年輕照護員伊琳娜的故事亦讓人心疼不已，在不同時空的場景對照下，雖然少了戰爭的摧殘，關於人生的現實考驗和苦難折磨卻不曾停歇，還好作者給了她不一樣的可能！除此之外或許因為伊莎貝．阿言德書寫本書的年紀，情節裡也探討了許多頗值得深思的高齡議題，殘缺、衰老、甚至邁向死亡卻自由與自主！《阿爾瑪與日本情人》藉由場景－養老院中不少有故事的人和主角－年邁的阿爾瑪，讓我們看到人生在最後一個階段，不僅可以活出生命的獨特性，也展現了自我存在的價值。

 作者：喬迪．尤布雷卡特

       譯者：劉家亨

        出版社：悅知文化

   出版日期：2016-11-07

           ISBN/ISSN：9789869352116

閱讀《解剖師的秘密》不妨從書名先來認識起，所謂的解剖師指的是誰？又隱藏了什麼樣的秘密？維薩留斯(Andreas Vesalius)是十六世紀文藝復興時代最傑出的解剖學專家，然而在當時因為進行了被教會所禁止的人體解剖，指出蓋倫學說錯誤觸犯到了教會的權威，被視為異端邪說的支持者與散布者，因而遭受到宗教和神學界攻擊和迫害，他的經典鉅著《論人體結構》開創了近代人體解剖學的新紀元，在世界醫學史上具有劃時代的意義，所以維薩留斯又被後人稱為「近代人體解剖學之父」，這本重要著作全書分為七個篇章，每個篇章圖文並茂栩栩如生地介紹了人體不同的部位，然而三百年後卻被發現存有消失的第八卷？神秘的秘密之書不僅違反自然法則，還握有顛覆時代的關  鍵？！

就像《達文西密碼》中利用達文西的四大名畫為發想所延伸出的錯綜複雜謎團，喬迪．尤布雷卡特的這本《解剖師的秘密》也是取自真實存在的人物，結合歷史細節的考證與想像虛構的賦予打造出一本真假難辨的懸疑驚悚小說，帶我們回到了一百二十八年前西班牙萬國博覽會的前夕，情節裡點綴了不少當代的歷史事件和人文氛圍，作者對於城市樣貌、貧富差距、女性地位和迷信與科學、傳統與進步間皆有相當細緻入微的描繪，透過小說呈現出十九世紀後期巴塞隆納耐人尋味的反差對比，讓人更能感受到這座既光明現代又貧窮黑暗的城市。

而在閱讀本書的過程可以察覺到小說中融合了不少經典元素的特色，像是同是西班牙作家魯依斯．薩豐的《風之影》－相同的主角名、城市背景與家族悲劇，還有柯南．道爾福爾摩斯案件中的「地獄犬」、惡名昭彰的連續殺人魔「開膛手傑克」與瑪麗．雪萊的《科學怪人》，既有的概念引用使得讀者更能貼近整個故事、理解想表達的意涵，然而作者喬迪．尤布雷卡特卻也以此為再創作的基礎，成功在小說中注入歷史、科學和醫學知識等，從一開始就營造出一種神秘的光環到熟練手法的新意添加，大量的動作場面與懸念堆疊，讓每個轉折都更出人意表，令人大呼過癮。

小說裡的三個主要人物：大學教授達尼、報社記者弗雷札和醫學院學生帕瑦在書籍裡也都有搶眼的表現，除了擔任駭人聽聞連續謀殺案的偵探角色必須深入城市的黑暗處調查，各自的人生故事也相當生動精彩，扣緊書名，這本小說裡的人物幾乎都有不為人知的秘密，所以跟著主線冒險犯難體驗獨特的哥特式氛圍外，更可以感受到以三人為代表在家庭、情感或夢想所遭受的困頓與渴求，所以閱讀本書不單僅是犯罪解謎的層次，還有令人喟嘆或動容的人的故事。

 作者：葛雷果．德拉谷

       譯者：賈翊君

        出版社：皇冠文化

   出版日期：2016-10-17

           ISBN/ISSN：9789573332671

數字原本一種符號，但何時我們已經生活在一個被數據吞噬的時代？數字不再是單純的數字，而被賦予了意義與價值！當人們為大數據時代的來臨而歡欣鼓舞，卻也都陷入了量化焦慮的新式社會病，數字讓生活變得真實可觸、但也成了可怖的緊箍咒！然而當人類與數字如此緊密聯繫，數字又是否能就此量化所有的一切？這是《我們可以看見幸福》第一個提出的質疑，如果生命可以計量，你的人生，值多少？！

安端，保險公司的鑑定專家，多年的法律學習背景和汽車技術養成，沒有人比他夠清楚每件意外發生所獲得的賠償金額，然而回看他自己的人生，卻仍不免有這樣的疑問－一條命價值？看似正常的童年生活，卻是在空虛與匱乏中長大，雙胞胎妹妹之一的猝逝瓦解了幸福的假象，父親的懦弱、母親的遺棄，安端和餘下來的妹妹就在心理治療與發音矯正的孤獨裡歪歪斜斜地長大！妻子、兒女和家庭，婚後的安端決心不重蹈父母的錯誤，然而幸福具有這般醉意，卻也擁有那般暴力足以席捲一切，當生活崩塌毀滅，我們全都變成了彼此吞噬的野獸。

就寫作形式來說作者葛雷果．德拉谷不愧是曾創造出不少膾炙人口創意金句的廣告人，開門見山就讓人留下了深刻的印象，從簡單精準的切分詞彙到獨特的半語、甚至沒有標點符號的大段落文句，生動真實的情緒刻畫中帶點意識流手法的味道，且有別於傳統線性敘述的說故事方式，以大量敘事的密度鋪陳醞釀出強烈的文字感染力與情節轉折點，在時空的跳躍多變、情節的交叉拼接裡，《我們可以看見幸福》從現實的細節企圖捕捉被壓抑的感受，在過去與現在的交替之間以不同類型的數字樣貌為標題，藉著金錢計量回溯人生的過往經歷、也藉由日子的記載療癒每段關係裡的不完美。

然而小說雖然不斷地藉由角色的職業和章節的標題凸顯金錢的價值，扣回書名作者真正要問的卻是「擁有幸福究竟要付出多少代價？」恐怕我們大多數人都一樣，見著《我們可以看見幸福》這樣的書名會自動連結起那些理所當然的以為與想像，而被中段突如其來的黑暗震得驚恐不已！但會不會是我們都只看見我們所希望看到的，卻從來沒有留意過那些美好假象背後滿目瘡痍的另一面？正如這中文版書封上對於「看」這個字眼所欲表達的戲謔與意涵，就像那情節字裡行間中早已反覆傾訴的質疑和徵兆。

如果更深層的來探究這本小說，或許我們可以先試著在「我們可以看見幸福」後頭加上問號，憂傷略帶苦澀的回顧告白裡，那些“不敢”與“懦弱”的自嘲何嘗不是另種壓抑伏流與求救警訊？！失去愛的童年創傷，並不會隨著長大成人而自然痊癒，怪物只是沉睡隱匿在暗處，直到狂暴憤怒的夜來臨！說實在，我不喜歡這樣以悲劇命運凸顯幸福價值的故事模式，不管是站在看待原諒自己或寬恕他人的敘述者立場，難道生命非得走這麼一遭才值得？但看完《我們可以看見幸福》，我們會忍不住慶幸，還好它只是一個故事！闔上書不禁浮現自己生命中的某些畫面，原來，那就是幸福。

 作者：哲儀

        出版社：要有光

   出版日期：2016-09-27

          ISBN/ISSN：9789869356701

閱讀本書會讓人先注意到的是每個章節開始前引用的一小段文句，出處類型相當多元看得出作者的用心，從史學書籍、心理學家、小說家、哲學家到犯罪學家等，引文不僅與該篇情節發展有著密切的關聯，更言簡意賅意蘊深遠的帶出了觀點，且從類型出處也可以察覺到本書融合的多重元素，傳統的偶戲文化結合上驚悚的犯罪心理所呈現出的詭譎氛圍凝聚了恐怖張力讓人汗毛直豎，在漆黑的夜晚獨自閱讀，你可能巴不得把燈光都開得明亮些，卻又無法克制的一面繼續翻著書頁，《人偶輓歌》就是有這樣的魅力！

接續開章楔子引用的南朝《後漢書》「魁櫑，喪家之樂也。挽歌，執用紼相偶和之者。」揭開本書序幕的即是伴隨演奏樂聲戴上詭異面具的喪葬隊伍，小說情節以兩條故事線穿插進行，一條藉著軍中常見的靈異事件帶出新兵志翔的幻聽與怪異行徑，另一條則是發生在醫院的老人上吊事件，相同的是他們身旁都有一具與自己相像的人形木偶！隨著志翔休假返家不時出現的混亂記憶與家人的空洞眼神，還有被車輾斃、赤裸溺斃、跳樓與自焚等一周陸續多起的老人死亡案件，難道真的有預謀犯案的連續殺人魔？而現場總會遺留出現的人偶又有什麼關聯？

說到人偶，總會讓人想起許多恐怖電影中出現的經典角色，從日本的人形娃娃到西洋的安娜貝爾、鬼娃恰吉等，反映出許多人心底一種特殊且根深蒂固的矛盾，日本機器人專家森政弘曾提出名為「恐怖谷」的心理學假說，當我們看到非常擬人的娃娃會本能地產生厭惡和恐懼的情緒，此外不管是非洲常見的巫毒信仰或中國道教的茅山術中也不乏靈魂灌注的可怕儀式，所以當台灣推理作家哲儀結合本土風俗及信仰將獨特的臺灣偶戲文化帶入就更容易形成共感，且“人偶”並不單純只用於氛圍營造，作品中對於其淵源歷史、雕刻製作與意義賦予也都有不少深入淺出的介紹。

本書另一個不能錯過的亮點則是融入心理治療技術的部份，作者哲儀發揮自身專業的心理系背景，不僅形塑出國軍排長凌業勝這位有趣的系列偵探，更透過魁儡般的戲偶和催眠的暗示控制性進而拋出「人是什麼？被人操控的人還能稱為是人嗎？」等對自我存在的質疑與反思，然而更可怕的還有那些藉由人偶來操弄人心的人！《人偶輓歌》詭祕驚悚中一路緊扣人心直到所有謎團逐一被揭露，且冷酷諷刺但傑出細膩地刻劃出了人性的私慾，說到底，原來人才是那一切罪惡的始作俑者。

 作者：薩魯．布萊爾利

       譯者：張瓅文

        出版社：商周出版

   出版日期：2016-10-08

           ISBN/ISSN：9789864770908

相較於虔誠濃厚的多元宗教或鮮明特色的寶萊塢電影，我們對於印度大多數印象似乎更來自於報章新聞的種種負面觀感－貧窮、髒亂、犯罪率高！作為印度社會最弱勢的族群，女性和兒童更時而傳出駭人聽聞的悲慘境遇，然而二O一二年卻有一則振奮人心的新聞躍上國際各大媒體版面，一名澳州印度裔男子在5歲時與家人分散，多年來音訊全無，25年後在地球另一端的澳洲靠著Google Earth的衛星地圖之助，終於與失散四分之一個世紀的生母重逢。

聽起來像是小說與電影中的虛構情節，帶有高度的不可思議和戲劇衝擊，也難怪報導一出沒多久書籍出版商與電影公司紛紛找上門，如今這個故事真的成了一本書籍、一部電影，然而卻是再真實不過的現實人生遭遇！美國小說家馬克吐溫說：「真實比小說更荒誕，因為虛構是在一定邏輯下進行的，而現實有時毫無邏輯可言。」真實生活有時候真的比小說戲劇更加荒謬，誠如作者薩魯．布萊爾利在這本回憶錄中寫道的，看完這段宛如天方夜譚的驚人經歷，心裡肯定覺得像是在聽另一個星球發生的事情，但某種程度我們不經也慶幸還好漫漫人生長路除了挫折和磨難，一路上總還是會看到許多感動與奇蹟，讓生命保有一絲希望之光。

薩魯的故事從童年對家的記憶開始談起，就像印度眾多擁有百萬人口城市中的窮苦家庭一樣，飢餓和營養不良是常態，孩子小小年紀就必須在街頭乞討物資、金錢或食物在夾縫中求生存，也就是跟著哥哥到車站行乞誤上了火車，五歲的小薩魯才會獨自一人被火車帶到加爾各答－印度第三大城、也是世界上最恐怖與最危險的城市之一，在這座城市裡的每一天都是生死交關，沒人知道今天加爾各答街上那數十萬無家可歸的小孩中，究竟有多少是被賣去從事性交易、當奴隸或是器官遭到摘除販賣沒有機會長大成人的，然而世界上有搶匪、有拐走小孩的壞人，甚至有殺手，卻也還好有良善、好心的陌生人，流浪一個月後的小男孩輾轉被送到孤兒院安置，後來被一對好心的澳洲夫婦收養，並在當地展開新生活。

和其他有著相同經歷的孩子比較，我們不得不說薩魯真的很幸運！但如果故事意義欲闡述的僅止於運氣好壞，那這本書或許就不會那麼強而有力令人低迴不已，有更多時候奇蹟不是憑空降臨，而是要靠自己創造、找到出路的，從迷失在火車站的小薩魯每天搭乘著不同的火車試圖回到起點、到長大成人後陸續用了五年的時間以電腦鳥瞰圖搜尋著記憶中的地標，擁有另一段優渥人生的他本可就此展開新身分，卻始終不曾忘記或完全抹滅過去的存在！除此之外澳洲養父母全然無私的付出與印度原生家庭不曾放棄的守候更是這整個過程最令人動容的美麗，《漫漫歸途》儘管有著辛酸讓人心碎的情節，卻也在尋根旅程中埋下了希望與愛，是一段鼓舞人心令人難忘的真實故事。

 作者：宮下奈都

       譯者：陳嫻若

        出版社：健行文化

   出版日期：2016-10-01

           ISBN/ISSN：9789869351904

搬家對於現代人來說或許不是什麼特別、足以說嘴的事，可是如果可以寫成一本書出版呢？想必就有其獨到之處！作者宮下奈都一家五口欲搬至的新住所就位於北海道大雪山國家公園中的集落，富村牛－在愛奴方言中是「眾神的遊樂園」、意指繁花盛開的地方，光聽名字就令人興起不少想像，試想能成為天地諸神歡喜納受的遊樂仙境，那該是何等山光水色的美景！但住宅類型若依常理來判斷，通常要在美麗壯闊的景觀與生活機能的不便之間做出選擇，更何況這富村牛不是一般的郊區或風景區，而是標高二一四一公尺的北海道第二高山！然而就在眾人「被熊吃掉」、「掉落山谷」、「在夏山凍死」的威嚇與勸退聲中，這家人還是滿懷期待辦好遷入手續，上山。

富村牛到最近的超市要開三十七公里的山路，手機、網路、電視則屬於收訊困難的地區，對於從小就生活在都市叢林的現代人來說，潛意識中都會對自然環境有分嚮往，但要從觀光遊覽轉換到長期生活可能又會令不少人裹足猶豫許久，我們先不想宮下一家是否因為大兒子升學考量只居住一年、為了一輩子一次的體驗機會而存有過客心理，所以毅然決然做下這個決定，重點在於似乎有更多人連這踏出第一步的勇氣都沒有，畢竟現實考量多於理想追求、畢竟未知似乎更令人恐懼，有人說若要成長，就必須先走出自己的舒適地帶，跳脫了被奢華物質生活所支配的層次，或許我們就能看到更多關於生活的意義和價值。

作者有三個正值求學階段的孩子，他們的決定成了這趟人生轉折旅程的重要關鍵，而對於家中有兒女的家庭而言，教育自然而然成了必得考慮的因素之一，令個人比較訝異的是相較於許多為了教育理念刻意舉家遷移的家長，宮下夫妻有著更單純只是想扎根鄉下、在大自然中生活的出發點，雖然學校選擇不是兩夫妻首位考量，但這間位於極度深山的五級偏遠學校還是不免讓人興起了好奇之念，富村牛中小學讓我想起諸如夏山學校、芬蘭教育或森林小學等崇尚自由開放的發展學習，不同的是這不是基於教育改革而特別創立的另類學校，沒有人為規範架構好的預設前提，而是順應著地理環境而自然衍伸出的模式和氛圍。

和很多偏遠部落或社區一樣，一所學校往往不只是一所學校，它往往還是社區的文化發展中心、更凝聚著居民的向心力與情感，在《眾神的遊樂園》裡我們可以看到以這間特殊的十五人國中小學為圓心而拓展開來的生活樣貌，作者宮下奈都以日記體的散文形式依月份為章節分隔，用幽默逗趣的輕鬆筆調記錄下這一年山村留學的體驗，隨著季節更迭變換著不同的景致，富村牛的美不僅帶來無限新奇的視野、更有無以復加的感動，當然還有那些因為文化與經驗撞擊而叫人啼笑皆非的趣事，而集落裡的人們，不管是老師、居民、家長和孩子那密不可分濃厚的人際聯繫與凡事不馬虎認真生活的態度，我以為更是難能可貴的獲得。

在這一趟北海道深山大冒險的出走中，最後宮下一家人不但帶著眾人的祝福“活著”回來，還活出了不一樣的姿態！一年的生活體驗不僅為人生開啟了一扇不同風景的窗，還讓人思考起教育有沒有其他成長的路？生命有沒有其他可能？我們常說給他魚吃，不如教他釣魚的方法，教他怎麼釣魚，還不如給他工具自己摸索，探討知識寶庫的鎖鑰不僅限於教室、人生如果不是只是單純的過日子？！學會生活、甚至學會怎麼過生活或許才是現代社會不只孩子、還有大人都須思考的更進階課題。

 作者：班‧歐克里

       譯者：謝靜雯

        出版社：商周出版

   出版日期：2016-10-08

           ISBN/ISSN：9789864771035

《魔幻年代》的故事以一個相當有趣的發想展開，一行八人的攝影團隊為了拍攝有關前往希臘阿卡迪亞旅程的紀錄片，搭乘火車從巴黎到瑞士、途中並來到巴塞爾附近一個風景如畫的湖畔旅館，然而隨著旅程卻發現每個抵達、停留以及經過的地方，都正微妙地轉變著他們，每一個人心中都有各自必須面對的挑戰與惡魔，他們帶上車的不是只有行李，還包括各種情感、精神與心理的包袱，這不僅是一趟虛實交錯宛如魔法的奇幻之旅，也是通往某個信念的旅程。

既然旅行的目的地是阿卡迪亞，那麼我們不妨就從這裡來談起，因為「有聽過阿卡迪亞嗎？」「阿卡迪亞對你們來說有什麼意義？」也是書中接受紀錄片訪談的旅人所面臨的最先問題。阿卡迪亞(Arcadia)原是古希臘地名、一個真實存在的地理位置，也是希臘神話中「死神」潘神的故鄉，四面環山的阿卡迪亞在中世紀的混亂中是保持了恬靜美好的幸福樂園，因此被中世紀詩人和哲學家視為心中的烏托邦，就像中國文人兼具生命追尋與文化認同的象徵符碼，如果有一天你像陶淵明筆下的漁人一樣進入與世隔絕的理想之地，你心目中的桃花源、想像中的個人天堂會是什麼樣子？！

小說提到了十七世紀畫家尼古拉．普桑的代表作《阿卡迪亞的牧羊人》，那畫裡的石碑銘文卻表明了即使在阿卡迪亞，也有死亡？如詩如畫的阿卡迪亞為什麼會出現死亡的預言？在追尋每個人心中的阿卡迪亞（天堂）過程裡，或許我們都像是畫作中慌亂困惑的牧羊人，試圖在人生每段困境不解解讀出生命文本小字上的意義，作者班．歐克里透過魔幻寫實的筆法、哲思探究的過程，讓我們自我提醒：我們是誰？曾在何處？現於何處？又將前往何方？……  

多數讀者聽到魔幻寫實或哲學思辨的內容都會有艱澀難讀的既定印象，但《魔幻年代》卻很不同，全書分成七部章節，各章節有其主要探討的內容主題，像是旅行、善惡、死亡與存在等，和一般小說冗長累贅的敘事手法相較起來更像是一種自由不受侷限的詩意文體，本書篇幅不長很快就可以閱讀完，但每個看似簡短的語句裡卻隱含了相當有趣的想法、甚至與普世認知不同的觀點，不僅會讓你點頭讚許，還會令人停駐沉思許久，魔幻的增添則讓情節多了些許神秘與幻想的元素，讓作品更具戲劇性與感染力，這位特別的奈及利亞詩人作家訴說的不只是一個故事，而是更耐人尋味的思考和啟示。